P\u00e5 TV4:s Efter Fem Studio, 2019-10-08, kl. 18:10, debatterades pojkomsk\u00e4relse mellan Omar Makram debatt\u00f6r och grundare av Ex-muslims of Sweden och Mustafa Panshiri, f\u00f6rel\u00e4sare och f\u00f6re detta polis.<\/p>\n
Mustafa Panshiris f\u00f6rsvar av pojkomsk\u00e4relse gav inga nya argument \u00e4n det gamla bekanta men han inkom med en del kommentarer som m\u00e5ste bem\u00f6tas inte minst n\u00e4r han \u00e5beropar Hans Rosling.<\/p>\n
Mustafa Panshiri \u00e4r \u00f6verraskad av debatten som enligt honom kom pl\u00f6tsligt fr\u00e5n ingenstans, landade i centerst\u00e4mman och f\u00f6rm\u00e5dde st\u00e4mman att besluta om ett f\u00f6rbud mot pojkomsk\u00e4relse. Detta p\u00e5st\u00e5ende saknar grund och visar p\u00e5 att Panshiri inte har tillr\u00e4cklig koll p\u00e5 historia och fakta i \u00e4mnet. Organisationen Barnen F\u00f6rst bildades \u00e5r 2000. En av de fr\u00e5gorna som Baren F\u00f6rst satte p\u00e5 dagordningen redan d\u00e5 var stympning av pojkar i namn av religion och traditioner. Organisationens tidskrift under samma namn finn fortfarande p\u00e5 n\u00e4tet. GAPF, Humanisterna och flera andra organisationer har i m\u00e5nga \u00e5r f\u00f6rt fram samma diskussion mot pojkomsk\u00e4relse. Min bok \u201dGud och snoppen\u201d som ber\u00f6r just denna fr\u00e5ga kom ut 2004. Diskussionen och debatten f\u00f6r och emot pojkomsk\u00e4relse har funnits hela tiden utan Panshiris medverkan eller intresse f\u00f6r fr\u00e5gan.<\/p>\n
F\u00f6rtryck \u00e4r f\u00f6rnedrande och kr\u00e4nker m\u00e4nniskans v\u00e4sen och hennes existens. Det rubbar hennes balans, integritet, livsutrymme och respekt. Oavsett f\u00f6rtryckets form och inneh\u00e5ll omskakas hela den f\u00f6rtrycktes v\u00e4rld. \u201dOmsk\u00e4relse\u201d p\u00e5 flickor eller pojkar \u00e4r en form av f\u00f6rtryck. Det handlar om en ur\u00e5ldrig traditionell rit som en del religioner har ocks\u00e5 inlemmat i sitt normsystem l\u00e5ngt senare. Omsk\u00e4relse \u00e4r f\u00f6rtryck mot barn eftersom det sker mot barnets vetskap och\/eller vilja. Det \u00e4r deras kropp, deras intimaste kroppsdel som uts\u00e4tts f\u00f6r icke medicinskt motiverade ingrepp utan att de kan v\u00e4rja sig mot det.<\/p>\n
Panshiri \u00e5kallar h\u00e4r Hans Rosling till sin unds\u00e4ttning. Rosling var ju en respekterad och folkk\u00e4r humanist och debatt\u00f6r. Med adress till Rosling h\u00e4vdar Panshiri att flickomsk\u00e4relse inte g\u00e5r att j\u00e4mf\u00f6ra med pojkomsk\u00e4relse; eftersom den f\u00f6rsta \u00e4r k\u00f6nsstympning, med omfattande fysiska konsekvenser medan den andra, pojkomsk\u00e4relsen, inte har samma konsekvenser och d\u00e4rmed \u00e4r det okej att praktisera.<\/p>\n
Det finns fyra olika typer av k\u00f6nsstympning p\u00e5 flickor som \u00e4r olika omfattande, v\u00e5llar olika skador och har olika fysiska och fysiologiska konsekvenser. Men alla typer av k\u00f6nsstympning p\u00e5 flickor, \u00e4ven den mildaste varianten, som prickning eller borttagande av en del av klitoris \u00e4r f\u00f6rbjudna enligt svensk lag och r\u00e4knas som stympning. Rent fysiskt kanske kan omsk\u00e4relse p\u00e5 pojkar vara n\u00e4rmare typ 1 p\u00e5 flickor om man t\u00e4nker p\u00e5 den fysiska omfattningen av \u00f6vergreppet men fr\u00e5gan \u00e4r om det g\u00e5r att j\u00e4mf\u00f6ra f\u00f6rtryck och \u00f6vergrepp. Det \u00e4r klart att det inte g\u00e5r att j\u00e4mf\u00f6ra pojkomsk\u00e4relse med typ 2 eller typ 3 av k\u00f6nsstympning p\u00e5 flickor om vi t\u00e4nker de fysiologiska skadornas omfattning.<\/p>\n
Flickor och pojkars k\u00f6nsorgan \u00e4r olika. F\u00f6rhuden p\u00e5 ollonet och klitoris har olika funktioner och betydelser. Det \u00e4r absurd att j\u00e4mf\u00f6ra olika organ med varandra och komma fram till att det ena \u00e4r mindre viktig \u00e4n det andra.<\/p>\n
Det som f\u00f6renar flick-, och pojkomsk\u00e4relse \u00e4r att det \u00e4r ett kirurgiskt irreversibelt icke medicinskt motiverat ingrepp p\u00e5 barnens intimaste kroppsdel utan deras vilja och m\u00f6jlighet att v\u00e4rja sig emot. \u00a0Detta ingrepp kr\u00e4nker barnen och uts\u00e4tter dem f\u00f6r uppenbart v\u00e5ld och sm\u00e4rta. Man f\u00e5r aldrig j\u00e4mf\u00f6ra olika kr\u00e4kningar eller sm\u00e4rtor med varandra. Hans Rosling och Panshiris resonemang vad g\u00e4ller k\u00f6nsstympningen p\u00e5 flickor och stympningen av pojkar \u00e4r relativistiskt och mot de utsattas faktiska utsatthet och upplevelse.\u00a0 Ur en m\u00e4nniskor\u00e4ttslig aspekt \u00e4r detta resonemang f\u00f6rkastligt. Kr\u00e4nkning \u00e4r kr\u00e4nkning och f\u00e5r inte j\u00e4mf\u00f6ras eller graderas. Varje m\u00e4nniskas grundl\u00e4ggande r\u00e4tt till sitt liv och sin kropp m\u00e5ste anses som heligt och of\u00f6rhandlingsbart. Det finns ingen kr\u00e4nkning hur liten och ”obetydlig” den \u00e4n m\u00e5 uppfattas, som kan vara okej. Ingen kr\u00e4kning ska f\u00e5 gr\u00f6nt ljus fr\u00e5n samh\u00e4llet.<\/p>\n
Liksom de flesta f\u00f6respr\u00e5karna f\u00f6r pojkomsk\u00e4relsen skr\u00e4mmer Panshiri oss f\u00f6r konsekvenserna av ett f\u00f6rbud mot detta \u00f6vergrepp. De menar att f\u00f6rbudet kommer att vara mer skadligt mot gossebarn eftersom judiska och muslimska f\u00f6r\u00e4ldrar kommer att trotsa lagen och v\u00e4nda sig till oprofessionella omsk\u00e4rare. \u00c4r detta ett m\u00f6jligt scenario? Utan tvekan kommer det finnas f\u00f6r\u00e4ldrar som f\u00f6rs\u00f6ker trotsa lagen p\u00e5 olika s\u00e4tt men \u00e4r det sk\u00e4l nog f\u00f6r att avst\u00e5 fr\u00e5n att s\u00e4tta stopp f\u00f6r ett barnfientligt \u00f6vergrepp? Samma resonemang borde i s\u00e5 fall g\u00e4lla k\u00f6nsstympning av flickor. Det \u00e4r uppenbart att i och med f\u00f6rbudet utf\u00f6rs numera k\u00f6nsstympning av flickor olagligt av omsk\u00e4rare l\u00e5ngt fr\u00e5n sjukv\u00e5rdsinr\u00e4ttningar. Ska vi \u00e5terg\u00e5 till legalisering av omsk\u00e4relse av flickor f\u00f6r att vi ska minska skadorna p\u00e5 de flickorna som blir utsatta \u00e4nd\u00e5? Jag tror inte att n\u00e5gon av pojkomsk\u00e4relse f\u00f6respr\u00e5karna v\u00e5gar skriva under detta. Det \u00e4r tur att flickomsk\u00e4relse r\u00e4knas som k\u00f6nsstympning. Pojkar f\u00e5r d\u00e4remot forts\u00e4tta lida s\u00e5 l\u00e4nge dubbelmoralen och kompromissen mot religioner och traditioner f\u00e5r r\u00e5da.<\/p>\n
<\/p>\n
Soleyman Ghasemiani<\/p>\n
Socionom och f\u00f6rfattare<\/p>\n
2019-10-10<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
P\u00e5 TV4:s Efter Fem Studio, 2019-10-08, kl. 18:10, debatterades pojkomsk\u00e4relse mellan Omar Makram debatt\u00f6r och grundare av Ex-muslims of Sweden och Mustafa Panshiri, f\u00f6rel\u00e4sare och f\u00f6re detta polis. Mustafa Panshiris…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-140","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-debatt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hanaforlaget.se\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/140","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hanaforlaget.se\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hanaforlaget.se\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hanaforlaget.se\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hanaforlaget.se\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=140"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/hanaforlaget.se\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/140\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hanaforlaget.se\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hanaforlaget.se\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hanaforlaget.se\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}